L’intégrisme islamiste et le terrorisme
« Histoire secrète de l'antiterrorisme » par Patrick Rotman
L'attentat contre la synagogue de la rue Copernic en 1980
Rue des Rosiers. Le Marais juif, 1974-1975. Photographies d’Alécio de Andrade
« Histoire secrète de l'antiterrorisme » par Patrick Rotman
L'attentat contre la synagogue de la rue Copernic en 1980
Rue des Rosiers. Le Marais juif, 1974-1975. Photographies d’Alécio de Andrade
« Zero Dark Thirty » de Kathryn Bigelow
« Nos années de plomb - Du Caire au Bataclan : Autopsie d'un désastre » par Philippe Cohen-Grillet
« Nos années de plomb - Du Caire au Bataclan : Autopsie d'un désastre » par Philippe Cohen-Grillet
Interview de Bat Ye’or sur le califat et l’Etat islamique/ISIS
« Pour Allah jusqu’à la mort. Enquête sur les convertis à l’islam radical » par Paul Landau
« Pour Allah jusqu’à la mort. Enquête sur les convertis à l’islam radical » par Paul Landau
« Face au terrorisme - Le renseignement et le djihad » de Daniel Harrich
« Terrorisme, raison d'Etat » par Ilan Ziv
« L'argent de la terreur »
« Terrorisme, raison d'Etat » par Ilan Ziv
« L'argent de la terreur »
« Les armes des djihadistes » par Daniel Harrich
« La rançon - Enquête sur le business des otages » par Rémi Lainé
« La rançon - Enquête sur le business des otages » par Rémi Lainé
Dès l'Antiquité, l'Afghanistan était une étape majeure de la route de la soie et pour les dirigeants visant la conquête de l'Inde : Cyrus le Grand, Alexandre le Grand, Gengis Khan, l'empereur Babur, etc.
Dès la fin du VIIe siècle, l'islam a débuté son essor dans cette région. Après l'effondrement du royaume perse afcharide, l'Afghanistan accède à la souveraineté en 1747, sous le férule du général Ahmad Shah Durrani, premier padichah du pays.
Après la seconde guerre anglo-afghane, les Britanniques s'emparent de territoires, "mais s'engagent à ne pas s'immiscer dans les affaires intérieures de la partie restante". De 1879 à 1919, "le pays devient ainsi un État tampon, demeurant indépendant sur le plan de la politique intérieure".
En 1919, après la victorieuse troisième guerre anglo-afghane, le pays reprend la maîtrise de sa diplomatie avec le traité (armistice) de Rawalpindi, bataille perdue par les armées britanniques. En 1921, il devient membre de la Société des Nations (SDN).
A l'issue d'une guerre civile, le gouvernement islamiste des talibans s'empare du pouvoir en 1996, sans contrôler tout le territoire. Il abrite des mouvements terroristes islamiques aspirant au djihad mondial. Il détruit en 2001 les deux statues de Bouddha dans la province de Bamiyan.
Après les attentats terroristes islamistes du 11 septembre 2001 aux Etats-Unis, il refuse d'en livrer le fomenteur, Oussama ben Laden, chef d'Al-Qaïda. Sous la houlette des Etats-Unis, une coalition internationale vainc les talibans.
En 2004, l'Afghanistan devient une « république islamique » dirigée par un président aux larges pouvoirs, sous le contrôle d'un parlement bicaméral.
En 2017, l'industrie minière menace le site bouddhiste de Mes Aynak.
En août 2021, après une offensive des talibans dans le pays, le départ du président afghan, le gouvernement soutenu militairement par les États-Unis s'effondre.
Le 15 août 2021, les Talibans s'emparent aisément du pouvoir à Kaboul, vingt ans après leur défaite militaire.
Le Président démocrate Joe Biden ordonne le retrait des soldats américains d'Afghanistan, en laissant en Afghanistan des armes sophistiquées et coûteuses, et des milliers de civils américains otages d'un régime dictatorial d'un pays-sanctuaire du terrorisme islamiste.
Des Etats européens, dont la France, tentent d'exfiltrer les Afghans ayant travaillé pour eux : traducteurs, gardes du corps, chauffeurs, cuisiniers, etc.
Six ans après l'accueil de plus d'un million de "migrants", majoritairement musulmans et masculins, dans l'Union européenne - principalement en Allemagne, France, Belgique - et insuffisamment intégrés dans leurs pays d'accueil, l'arrivée d'exilés Afghans s'avère problématique.
L'Afghanistan dispose de plomb, de zinc, d'aluminium, de molybdène, de tungstène, de chrome, de baryum, de lithium, d'étain, de tantale, de fer et de cuivre, des gisements de gaz naturel, des réserves de pétrole ainsi que des pierres précieuses. Il produit des tapis et exporte de l'opium.
La population de l'Afghanistan - plus de 34 millions d'habitants en 2018 - est jeune. Elle est musulmane à 99 %. Près de 80 % des musulmans sont sunnites. Les minorités - 20 000 hindous, 5 000 à 10 000 zoroastriens, yézidis, sikhs, baha'is, chrétiens - un grand nombre a choisi l'exil - et bouddhistes ont les persécutions des talibans entre 1996 et 2002. Des hindous et sikhs, souvent commerçants étaient revenus en Afghanistan.
La présence juive en Afghanistan remonte à environ 1500 ans, voire 2500 ans. La conquête islamique a aggravé la situation des Juifs. Au XIIe siècle, Benjamin de Tudèle évalue à 80 000 le nombre de Juifs. En 1839, ce nombre croît en raison de l'arrivée de réfugiés juifs persans, et atteint 40 000 âmes. Les Juifs exerçaient des métiers de commerçants (cuir, karakul), propriétaires terriens, prêt d'argent.
Dans les années 1930, sous la férule du roi Mohammed Nadir Shah, puis de son fils, Mohammed Zahir Shah, sont persécutés - expulsions, spoliations, mesures de dhimmitude - les Juifs afghans et les réfugiés soviétiques accusés d'espionnage et de diffuser la propagande communiste. En 1935, un pogrom éclate à Herat : pillages, viols, rapts, conversions forcées à l'islam, mariages contraints, exil...
De 1935 à 1941, sous le Premier ministre Mohammad Hashim Khan, oncle du roi, l'Allemagne nazie bénéficiait d'une situation privilégiée en Afghanistan : pour les nazis, les Afghans étaient perçus, de même que les Iraniens, comme des Aryens. En 1938, une seule profession était autorisée aux Juifs : cireurs de chaussures. Ce qui était particulièrement infamant.
Durant les années 1940, les Juifs ayant réussi à fuir clandestinement vers l'Inde sous domination britannique y étaient mal accueillis.
En 1948, environ 5 000 Juifs vivaient en Afghanistan. Ils ont émigré essentiellement vers Israël - autorisation en 1951 - et parfois vers les Etats-Unis, et sont 300 en 1969. La quasi-totalité fuit après l'invasion soviétique de 1979. Subsistent alors quelques dizaines de Juifs en Afghanistan, seulement à Kaboul. Ce nombre chute à dix en 1996, la plupart d'entre eux à Kaboul.
En 2004, ne vivaient à Kaboul que deux Juifs : Zebulon Simentov, propriétaire jusqu'en 2001 d'une boutique de tapis et bijoux, et Isaac Levy (né aux environs de 1920). Ils se présentaient comme veillant sur la synagogue délabrée de la ville, et propriétaires de son Sefer Torah. Leur animosité médiatisée après l'intervention américaine les a incités à accuser l'autre de vol et d'imposture ; ils ont fini par être détenus en prison. Les Talibans ses sont emparés du Sefer Torah. Josh Greenfeld s'est inspiré de leur relation dans sa pièce de théâtre « The Last Two Jews of Kabul » (Les deux derniers Juifs de Kaboul) jouée à New York en 2002. Isaac Levy est décédé en janvier 2005. Zebulon Simentov a essayé de récupérer le Sefer Torah confisqué, en alléguant que le voleur serait interné au camp de Guantánamo.
"Soucieux de faire bonne figure et de donner des gages à la communauté internationale, les talibans ont pourtant assuré garantir sa sécurité. Suhail Shaheen, porte-parole des talibans, a déclaré à la chaîne de télévision Kan News – dont il ne savait pas qu'elle était israélienne – que le groupe islamiste respecterait les droits des minorités en Afghanistan, y compris ceux du dernier juif du pays."
Il a aussi accordé le divorce à son épouse. "Le guet a été accordé par le Beth Din de Sydney, dirigé par le rabbin Yehoram Ulman, selon le journaliste Zvika Klein du Makor Rishon.
En 2011, la guéniza afghane, ensemble de fragments de manuscrits en hébreu, araméen, judéo-arabe et judéo-perse du XIe siècle, a été découverte dans des grottes en Afghanistan. En 2013, environ 29 pages ces archives ont été acquises par la Bibliothèque nationale d'Israël.
Plus de 10 000 Juifs d'origine afghane vivent en Israël. Plus de 200 familles de Juifs afghans habitent à New York, et plus de 100 Juifs d'origine afghane à Londres.
« Afghanistan : un pays "accidenté" »
« Bienvenue en Afghanistan, pays du commandant Massoud et des montagnes infranchissables, dont celles de l’Hindou Koush qui occupent une grande partie du territoire. Cette géographie "accidentée" est centrale pour expliquer la diversité tribale et ethnique et la volonté farouche d’indépendance du pays. »
« L'histoire afghane se caractérise par un état de guerre quasi permanent : rivalité coloniale entre Angleterre et Russie, invasion soviétique, intervention américaine après le 11-Septembre, sans oublier les relations tortueuses avec le Pakistan voisin, le rôle destructeur des taliban et, aujourd’hui, la présence de Daech. »
« Les intérêts complexes des voisins de l'Afghanistan »
La prise de pouvoir des talibans en Afghanistan le 15 août place les voisins du pays face à de nouveaux défis. Entre intérêts économiques et peur que l'Afghanistan devienne un nouveau bastion du terrorisme, les pays limitrophes tentent de dialoguer avec le groupe islamiste.
« Afghanistan. Pays meurtri par la guerre »
« Vingt ans après avoir été chassés du pouvoir, les Talibans sont de retour à la tête de l'Afghanistan ».
« Cette série documentaire primée revient sur l'histoire d'un pays aussi beau que maudit. Comment et pourquoi tout cela a-t-il commencé ? »
« Cette série documentaire exceptionnelle décrypte en quatre épisodes l’implacable engrenage qui a conduit le pays à s’enfoncer dans une poudrière inextricable ».
« Jusqu’à très récemment, face à la complexité du terrain et des structures politiques locales, les négociations avaient échoué à apporter une réponse de paix durable ».
« Le 29 février dernier, Américains et taliban ont conclu un accord historique. Mais rien ne dit que cet arrangement améliorera le sort de la population afghane ».
« Quelques jours plus tard, la Cour pénale internationale annonçait l'ouverture d'une enquête sur les crimes commis en Afghanistan depuis 2003 ».
1ère partie : « Le royaume » (Das Königreich)
« Il bénéficie du soutien des deux superpuissances de la guerre froide, les États-Unis et l’URSS. »
« Entre espoir socialiste et révolution islamique, les étudiants de l’université de Kaboul commencent à nourrir des rêves contestataires. »
« Il est renversé cinq ans plus tard, pour s’être retourné contre les leaders communistes, et remplacé manu militari par Mohammed Taraki. »
« Le 27 décembre 1979, Moscou envoie ses troupes à Kaboul pour restaurer l’ordre ».
2e partie : « L’armée soviétique » (Die Sowjetarmee)
« Face à l’avancée de l’Armée rouge, de nombreux Afghans rejoignent l’appel au djihad lancé par les combattants islamistes. »
« Peu familières du terrain, les troupes de l’URSS se retrouvent piégées. »
« Approvisionnée par l’Occident et le monde arabe, soutenue par la population, qui ploie sous le joug d'un pouvoir communiste intransigeant, la guérilla pousse Moscou à battre en retraite. »
« Plus d’un million de civils ont été tués et cinq millions ont traversé la frontière pour se réfugier au Pakistan et en Iran. »
3e partie : « Moudjahidine et Taliban » (Mudjahedin und Taliban)
« Le 11 septembre 2001, malgré l'avertissement du commandant Massoud aux Américains, elle réussit à mettre à exécution son plan : frapper en plein cœur les États-Unis. »
4e partie : « Les troupes de l'Otan » (Die NATO-Truppen)
« Mais l’extrême pauvreté et la corruption généralisée minent peu à peu le pays. Les taliban, qui avaient réussi à se fondre dans la société après leur débâcle, regagnent du terrain ».
« Mais pour l’Afghanistan, théâtre de nombreux attentats-suicides, le chemin vers la paix reste semé d’embûches. Les taliban s’opposent au gouvernement local et à l’armée américaine, la dernière sur le terrain depuis le retrait des forces de l’Otan en 2014 ».
"Les Afghans, sacrifiés au nom de la paix"
Arte diffusa le 7 septembre 2021 "Les Afghans, sacrifiés au nom de la paix" (Afghanistan - Opfer im Namen des Friedens), documentaire d'Alexandra Jousset.
"En négociant avec les taliban leur désengagement après dix-neuf ans de conflit, les Américains ont sacrifié les droits d'une population afghane exsangue. Le bilan éloquent d'une guerre pour rien."
"En 2020, la réalisatrice Alexandra Jousset a réalisé ce documentaire, qui dresse le bilan éloquent d’une guerre pour rien."
"Après avoir contraint Donald Trump, en février 2020, à négocier un accord de désengagement militaire, les combattants islamistes, qui contrôlent de fait une large partie du territoire, espèrent bientôt reprendre la totalité du pouvoir en Afghanistan."
"Une enquête aussi fouillée que sensible, portée par de splendides images, dont les photographies de la reporter Véronique de Viguerie."Collection documentaire d'Arte
Arte réunit sur son site Internet des documentaires dans le dossier : "Afghanistan : un an après la prise de pouvoir par les talibans". Certains sont diffusés le 27 septembre 2022 dès 20 h 55.
« Août 2021 - Fuir Kaboul »
Arte diffuse « Août 2021 - Fuir Kaboul » (Kabul Airport - Flucht aus Afghanistan), documentaire de Jamie Roberts.
« Février 2020. Les États-Unis et leurs alliés décident de se retirer d’Afghanistan, après dix-huit ans de guerre ». Au lieu d'évacuer d'abord les civils afghans alliés - traducteurs, etc. - puis les soldats américains, le Président américain Joe Biden procède à l'évacuation d'abord des soldats américains, ce qui laisse ces alliés dans une détresse et à la proie des cruels talibans.
« Quinze jours avant le départ, fixé au 31 août 2021, deux compagnies américaines de marines se déploient à l’aéroport de Kaboul, pour évacuer les citoyens américains et les Afghans considérés comme "à risque", car ayant aidé les alliés pendant la guerre ».
« En effectif réduit, les soldats américains pensent que la sécurité sera assurée à l’extérieur de l’aéroport par leurs homologues afghans ».
Or, deux jours après leur arrivée, le 15 août, les talibans prennent Kaboul par surprise, sans rencontrer de résistance, et sèment la terreur parmi la population ».
« Craignant pour leur sécurité ou leur liberté, des centaines de milliers d’Afghans affluent vers l’aéroport, leur dernière possibilité de fuite. »
« Commencent des journées terribles, inhumaines ».
« Soldats débordés, marée humaine sur le tarmac bloquant tout décollage, familles jetées contre des barbelés, bébés piétinés, foules massées dans un canal d’égout devant la sinistre Abbey Gate – la porte donnant accès au compte-goutte à l’intérieur de l’aéroport –, tirs sur les civils, attentat-suicide… : comment en est-on arrivé à un tel chaos ? »
« Les causes ont été identifiées, notamment la sous-estimation de ce qu’impliquait ce retrait des troupes ».
« Le Pentagone a déclaré avoir suggéré en vain au gouvernement Biden de laisser 2 500 militaires américains en place quelque temps pour éviter l’effondrement du gouvernement afghan face aux talibans, ce qui aurait facilité l’évacuation ».
« Le documentaire de Jamie Roberts (Murdoch, le grand manipulateur des médias) documente avec force ces dix-huit jours apocalyptiques, cette course contre la montre et l’horreur ».
« Grâce à un récit, qui mêle les témoignages de ceux qui ont participé à l’évacuation – GI, civils afghans en fuite, chefs de guerre talibans –, à des archives personnelles, des images d’actualité et de vidéosurveillance, on vit jour après jour, de l’intérieur, le déroulement de cet événement traumatique, au plus près du pragmatisme désespéré des officiers américains, de la jubilation des talibans et de la détresse d’une population prise en étau ».
« Épisode final d’une histoire complexe et tragique, le Kabul Airlift (évacuation par les airs) est à la fois un terrible échec et l’une des plus grosses opérations internationales de sauvetage qui a permis d’exfiltrer quelque 124 000 personnes. »
« Pourquoi avoir choisi de revenir si tôt sur l’évacuation de l’aéroport de Kaboul ?
Jamie Roberts : D’une part, la situation en Afghanistan a disparu de l’actualité dès qu’a débuté l’invasion russe en Ukraine. D’autre part, mon équipe et moi voulions reconstituer au plus près ce qui s’était passé à Kaboul en août 2021 à travers les personnes qui l’avaient vécu. Nous avions sous la main beaucoup de matière produite par des journalistes ou analystes mais quasiment aucune des protagonistes eux-mêmes, civils afghans, talibans ou forces américaines des marines. Pour l’obtenir et réaliser des entretiens, je me suis rendu deux mois à Kaboul, de janvier à mars 2022, puis un autre aux États-Unis. J’avais besoin d’images : les militaires américains fournissent rarement leurs propres films. Avec les talibans, la mise en relation a pris du temps.
Comment êtes-vous parvenus à dialoguer avec les nouveaux maîtres du pays ?
Les talibans ne constituent pas une organisation unifiée et il n’y a pas de canal officiel pour atteindre leur superstructure. Il faut donc user de patience et de persévérance pour les approcher, selon les bonnes vieilles méthodes du journalisme traditionnel. En travaillant avec une équipe afghane et en passant du temps dans des cafés, des restaurants ou des endroits fréquentés, je me suis fait connaître et le lien s’est établi. Cela dit, les talibans n’ont guère de mal à évoquer un contexte dont ils se perçoivent comme les vainqueurs. Les marines, au contraire, éprouvent un profond traumatisme et aucun de ceux interrogés n’estime avoir agi dans le sens souhaité.
Pourquoi ne pas avoir donné la parole à d’autres militaires de la coalition occidentale ?
Les Britanniques, Français, Allemands et Italiens n’étaient pas en première ligne au même titre que les Américains. Outre 200 civils, l’attentat-suicide du 26 août 2021 près de l'Abbey Gate, qui donne accès aux pistes, a tué 13 marines et aucun autre soldat étranger. Les Américains seuls faisaient face à la foule et aux talibans à l’entrée des terminaux. C’est à leur actif que revient le bilan de 124 000 personnes évacuées lors de cette opération humanitaire, la plus importante jamais menée par l’armée américaine. Ce chiffre repose sur les sources les plus fiables, mais reste à affiner.
Avez-vous des nouvelles des Afghans que vous avez interrogés, exilés ou non ?
Je garde, bien sûr, le contact. La plupart de ceux qui ont eu la chance de pouvoir partir se disent heureux d’être aujourd’hui en sécurité, malgré des conditions de vie précaires et une alimentation à laquelle ils ne sont pas habitués. Pour les autres, la situation est tragique. Le régime taliban se montre chaque jour plus répressif. Surtout, l’Afghanistan subit aujourd’hui une crise économique telle que sa population se préoccupe avant tout de sa propre survie. La famine menace plus de 65 % des Afghans. C’est la question avec laquelle nous laissons le spectateur, à la fin du documentaire : que va devenir ce pays ?
« Sous la loi des talibans »
« Un an après la prise de pouvoir des talibans, retour sur l’effondrement de l’Afghanistan et ses conséquences sur une population enserrée et appauvrie. Dans ce nouvel émirat islamique qui n’a pas fini d’effrayer l’Occident, Patrick de Saint-Exupéry et Pedro Brito da Fonseca ont eu accès à des témoignages inédits. »
« Le 15 août 2021, l'Afghanistan sombre dans le chaos ».
« En une journée, l’achèvement du retrait des forces occidentales précipite la débâcle du régime en place : l’armée se volatilise, les responsables déguerpissent et les talibans prennent Kaboul sans combattre ».
Le grand pays d’Asie centrale ouvre un nouveau chapitre de son histoire tragique, vingt ans après la "guerre au terrorisme" lancée par George W. Bush en réplique aux attentats du 11 septembre 2001 ».
« Maîtres incontestés de 40 millions d’Afghans pris au piège, les "étudiants en religion" sont de retour et savourent leur revanche en se posant en vainqueurs des États-Unis ».
« Leur programme ne surprendra personne : restaurer l'émirat islamique et mettre en place la "vraie" charia. Le rêve d’un retour à un monde parfait, pur, scandé de chants religieux et de commandements divins appliqués à la lettre comme au temps du prophète ».
« Peu à peu, l’étau se resserre sur une population civile dont le mode de vie est désormais assimilé à un "ancien monde", et notamment sur les femmes ».
« Les rares mouvements de contestation sont étouffés à feu doux et réprimés dans la discrétion ».
« Vingt ans d'espoirs et de reconstruction sociale sont anéantis. »
"Une défaite sans rémission, une victoire sans avenir." Pendant l'année 2021, le réalisateur Pedro Brito da Fonseca et le grand reporter Patrick de Saint-Exupéry ont arpenté l'Afghanistan à de multiples reprises, avant, pendant et après l'arrivée des talibans ».
« Placés en première ligne, ils documentent l’effondrement de tout un pays et témoignent des bouleversements qui n’ont pas manqué de survenir. Parcourant différentes régions, ils questionnent des Afghans frappés de misère et rencontrent aussi les talibans, simples maillons ou chefs politiques ».
« L'avenir promis par les nouveaux seigneurs au pouvoir ? "Allah y pourvoira", promet Khalil Haqqani, le nouveau ministre des Réfugiés, dont la tête est mise à prix 5 millions de dollars par le FBI pour son association avec Al Qaïda ».
« Le documentaire s’intéresse aussi au sort des femmes et donne la parole à de courageuses militantes, qui ont décidé de ne pas baisser les bras ».
« Réunions secrètes, manuels scolaires sauvegardés coûte que coûte et tracts distribués à la volée constituent le panel parfois dérisoire des actions séditieuses de ces résistantes constamment menacées, qui promettent pourtant de tout mettre en œuvre pour que leur liberté, mais aussi plus généralement celle de leur pays, ne soit rayée de la carte. »
France, Etats-Unis, 2022, 74 min
Production : Amos Pictures, HBO Documentary Film, BBC, en association avec ARTE France
Sur Arte le 27 septembre 2022 à 20 h 55
Disponible du 22/09/2022 au 26/03/2023
France, 2022, 53 min
Sur Arte le 27 septembre 2022 à 22 h 10
Disponible du 20/09/2022 au 24/01/2023
France, 2020, 53 min
Sur Arte le 7 septembre2021 à 23 h 20
Disponible du 17/08/2021 au 05/11/2021
Visuels :
Femme dans la région du Wardak, domaine des Talibans en Afghanistan
En turban noir, le commandant Haji Zaker commande les combattants Taliban du district d' Asad
Taliban faisant la prière, Région du Wardak, Afghanistan
Enfant dans l' école du Région du Wardak, Afghanistan
Hamid Karzai, ancien président de l' Afghanistan
Omaid Sharifi fondateur de Art Lords vérifie que le dessin de son œuvre initiale est bien respecté. le groupe des " Art Lords" (Seigneurs de l' Art), des artistes ont décidé de reprendre l' espace urbain pour distribuer des messages de paix Ici leur dernière oeuvre inspirée d' un poème
© Véronique de Viguerie
France, 2019, 12 min
Présentation : Emilie Aubry
Disponible du 18/08/2021 au 18/11/2021
France, 2021, 5 min
Montage : J. Saccani
Journaliste : S. Hofmeier
Documentaliste : M. Nougueret
Graphiste web : Y. Brua
Disponible du 19/08/2021 au 21/08/2022
Allemagne, 2019, 53 min x 4
Sur Arte
Visuels :
© DR
© Russian State Archive/Krasnogorsk
1ère partie : les 1er septembre 2021 à 0 h 40 et 4 novembre 2021 à 23 h 26
Visuels :
© Library of Congress
© Dr. Bill Podlich
2e partie : le 1er septembre 2021 à 01 h 30 et 5 novembre 2021 à 0 h 18
Visuels :
© Russian State Archive/Krasnogorsk
© US National Archives
© Russian State Archive/Krasnogorsk
© LOOKSfilm
3e partie : les 1 septembre 2021 à 2 h 25 et 5 novembre 2021 à 1 h 10
Visuels :
© United States Agency for International Development
© LOOKSfilm
4e partie : : le 1er septembre 2021 à 03 h 15 et 5 novembre 2021 à 2 h 03
Visuels :
© US Department of Defense
© Library of Congress
© LOOKSfilm
Disponible du 13/08/2021 au 11/09/2021
Articles sur ce blog concernant :
Les citations proviennent d'Arte. Cet article a été publié le 31 août 2021.
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